Domorodí Američtí indiáni odhalují hrůzy prožité ve školách v Spojených státech Amerických

Domorodí američtí kmenoví starší, kteří navštěvovali vládou financované indické internátní školy ve Spojených státech, svědčili o fyzickém a emocionálním týrání, které snášeli ze strany amerických úřadů v systému navrženém tak, aby zbavil domorodé Američany jejich kultury a identity.
Domorodí američtí kmenoví starší, kteří navštěvovali vládou financované indické internátní školy ve Spojených státech, svědčili o fyzickém a emocionálním týrání, které snášeli ze strany amerických úřadů v systému navrženém tak, aby zbavil domorodé Američany jejich kultury a identity.

Na shromáždění v Oklahomě, kterého se zúčastnila ministryně vnitra Deb Haaland, přišli indiáni, kteří přežili školní instituce, z různých států, aby odhalili druhy zneužívání, které utrpěli, včetně bití, bičování, sexuálních útoků, nucených stříhání vlasů a slovního napadání.

Navzdory svému vysokému věku a odlišnému kmeni měli všichni několik věcí společných: přežili příval zneužívání, jehož cílem bylo zničit jejich rodnou kulturu brutálními prostředky, zatímco někteří toužili být konečně vyslyšeni po desetiletích ignorování.

Školy byly popsány jako podobné vojenským akademiím v jejich uspořádání a přísnosti. V mnoha případech byla přivolána policie, která donutila rodiče poslat své děti do školy. Jídlo bylo rodinám odepřeno jako další způsob, jak je donutit, aby odevzdaly své děti.

Problém je v tom, že pachateli byly po sobě jdoucí americké administrativy, které buď na zneužívání dohlížely, nebo po něm mlčely tím, že nenařídily komisi, aby vytvořila vyšetřování. Oba jsou a budou viníky, dokud nebude dosaženo skutečné odpovědnosti a spravedlnosti.

Trvalo tak dlouho, než se míč (poněkud) rozjel, protože sama ministryně vnitra USA Deb Haalandová je první indiánkou sloužící na nejvyšší úrovni v americké administrativě.

Haaland se zavázala, že stráví jednoroční turné po zemi, aby si vyslechla svědectví domorodců z první ruky, a v Oklahomě se setkala s přeživšími v Riverside Indian School, což je nejstarší federálně provozovaný internátní systém v zemi pro domorodé Američany.

Říkala davu několika stovek lidí, že vládou podporovaný školský systém se dotkl každého domorodého člověka, se kterým mluvila.

Po jejích krátkých poznámkách se někteří starší přeživší střídali ve vyprávění o zvěrstvech, která prožili v mládí, jejich příběhy měly podobný vzorec jako u téměř všech těch, kteří vystoupili na jeviště a hovořili o tom, že byli odloučeni od svých rodičů ve věku let. čtyři nebo pět.

Brought Plenty, stálá členka kmene Rock Sioux, která žije v Dallasu, vyprávěla o letech strávených v indické internátní škole v Jižní Dakotě, kde byla nucena ostříhat si vlasy a nemluvit svým rodným jazykem. Vzpomněla si také, že byla nucena bičovat ostatní děti a sama byla potrestána, pokud neuposlechla rozkazů. „To, co nám udělali, ve vás vyvolává pocit, že je tak méněcenný,“ řekla, „tohle nikdy nepřejdete. Nikdy na to nezapomeneš.“

Další kmenový starší jménem
Neconie, který stále žije v Oklahomě, si vzpomněl na týrání, kterému čelil jako malé dítě a na bití, když plakal nebo mluvil svým rodným jazykem Kiowa, když koncem 40. a začátkem 50. let navštěvoval Riverside „školu“ . „Pokaždé, když jsem se snažil mluvit s Kiowou, dali mi do úst louh,“ řekl. „Bylo to 12 let pekla.“

Dorothy WhiteHorse, 89, také Kiowa, která ve 40. letech navštěvovala Riverside „školu“, hovořila o různých kulturních praktikách, které se musela naučit. Vzpomněla si také, jak byla jednou z těch šťastnějších, protože starší Kiowské ženy, které sloužily jako matky v domácnosti na kolejích, jí umožnily mluvit její rodnou řečí a zacházely s ní lépe. „Pomohli mi,“ řekl Whitehorse. „Jsem jeden z těch šťastných.“

Ale Whitehorse měla také znepokojivé vzpomínky, včetně chvíle, kdy řekla, že se tři mladí chlapci pokusili utéct z internátní školy, ale zastihla je sněhová bouře. Všechny tři děti podle ní umrzly k smrti. „Myslím, že pro ty kluky potřebujeme památník,“ dodala.

Lawrence SpottedBird, předseda kmene Kiowa, řekl, že bylo již dávno, aby federální úřady přestaly „bílit brutální historii“ systému internátních škol.

V loňském roce vyvolaly strašné podmínky v indickém systému internátních škol mezinárodní pobouření a znechucení, když kmenoví vůdci v sousední Kanadě oznámili objevení neoznačených hrobů 215 dětí na místě bývalé „školy pro domorodé děti“ v Kamloops.

V květnu a po velkém nátlaku původních obyvatel v americkém Haalandu zveřejnilo ministerstvo vnitra první zprávu o probíhajícím vyšetřování událostí, ke kterým došlo na internátních školách v USA.

Je známo, že v takových školách bylo zabito nejméně 500 indiánských dětí, ale jak se provádějí další výzkumy, obecně se předpokládá, že počet obětí dosahuje tisíců nebo desetitisíců.

Školy byly centry nucené asimilace, která začala na počátku 19. století a pokračovala až do 70. let 20. století, s uvedeným cílem vyhladit indiánskou kulturu.

Na rozdíl od USA Kanada provedla úplné vyšetřování svého školského systému v tom, co se nazývá Komise pro pravdu a usmíření. Americká administrativa nikdy nepřiznala, kolik dětí takové školy navštěvovalo, kolik dětí v nich zemřelo nebo se v nich ztratilo, ani kolik škol kdy existovalo.

Až donedávna nebyla federální vláda otevřena zkoumání své vlastní přímé role v pohnuté historii indiánských internátních škol. To se změnilo poté, co lidé, kteří o mučení vědí, dostali vysoké administrativní posty.

Zpráva ministerstva vnitra obsahuje seznam internátních škol v některých státech nebo teritoriích, které fungovaly v letech 1819 až 1969 a které měly součást bydlení a získaly podporu od federální vlády. Oklahoma například měla nejvíce, 76, následované státy Arizona se 47 a Nové Mexiko se 43. Všechny tři státy mají stále významnou indiánskou populaci.

V květnu bylo v rámci americké vládní sondy nalezeno 53 „označených nebo neoznačených pohřebišť“.
Předběžná zjištění poznamenala, že „federální politika, která se pokoušela vyhladit původní identitu, jazyk a kulturu, se nadále projevuje v bolestech, kterým kmenové komunity dnes čelí, musíme vrhnout světlo na nevyslovená traumata minulosti“.

Aktivisté a výzkumníci tvrdí, že zhruba polovinu škol provozovaly pro vládu církve nebo je podporovaly. Mnoho dětí bylo ve školách týráno a desetitisíce už nebyly nikdy viděny.

Zpráva uvádí, že ve školách docházelo k „nekontrolovanému fyzickému, sexuálnímu a emocionálnímu zneužívání“ a je dobře zdokumentováno,“

Dalšími cíli vyšetřování je odhadnout počet dětí, které navštěvovaly školy, a stejně důležité je najít více pohřebních míst a také zjistit, kolik federálních prostředků šlo církvím, které se podílely na školním systému, mimo jiné.

Mnozí, kteří přežívají v celostátním měřítku, prý váhají s vyprávěním o své traumatické minulosti a pak důvěřují stejné vládě, jejíž politikou bylo vymýtit jejich kmeny a později je asimilovat pod maskou poskytování vzdělání.

Odborníci tvrdí, že první květnová zpráva o vyšetřování sotva poškrábala povrch toho, co je třeba prozkoumat.

Ministerstvo vnitra identifikovalo více než 98 milionů stran dokumentů, které se mohou týkat systému internátních škol, které je ještě třeba vyhodnotit. Prozkoumat se musí i další desítky milionů stran na krajských pobočkách Národní správy archivů a spisů.

Deborah Parker, vedoucí Národní indiánské internátní školy Healing Coalition, která pomáhá ministerstvu vnitra při vyšetřování, řekla: „Naše děti měly jména. Naše děti měly rodiny. Naše děti mají své vlastní jazyky, naše děti měly své vlastní regálie, modlitby, a náboženství, než je indické internátní školy násilně odebraly.“